La data de 9 Noiembrie 2008, cu ocazia zilei internationale impotriva fascismului si antisemitismului in diverse orase din Romania se organizeaza, actiuni, demonstratii si manifestatii.

CAND? Duminica, 9 NOIEMBRIE!!!

BUCURESTI - Manifestatie
intre orele 14.00 si 17.00
monumentul Memorialul Holocaustului (intersectia Splaiul Independentei cu str. Mihai Voda si Anghel Saligny)
 http://www.solidaritate.info

IASI - Mars
ora 14:00 - intalnire la intrarea in Parcul Copou
 http://romania.indymedia.org/ro/2008/11/2822.shtml

TIMISOARA - Info Punct
intre orele 11:00 si 19:00 in Complexul Studentesc din Timisoara (langa cantina)
 http://romania.indymedia.org/ro/2008/11/2821.shtml

CLUJ - Proiectii
Roland Garros Club

Mai multe informatii

BUCURESTI - MANIFESTATIE IMPOTRIVA DISCRIMINARII, SUB TOATE FORMELE EI
 http://www.solidaritate.info/

Duminica 9 noimebrie 2008, la monumentul Memorialul Holocaustului din capitala va avea loc o manifestatie pentru promovarea solidaritatii si lupta impotriva discriminarii sub toate formele ei. Cei care doresc sa se implice in aceasta actiune sunt invitati sa participe la manifestatie.

Desi traim in secolul XXI, intalnim la tot pasul in societatea actuala discriminari determinate de originea etnica/rasiala, orientarea sexuala, varsta, situatie materiala etc. Astfel, multe persoane nu beneficiaza de sanse si drepturi egale cu ceilalti, nu au acces la educatie, la piata fortei de munca sau la informare, fiind astfel condamnati la o viata mizera - iar apoi judecati fara a se lua in calcul cauzele care i-au adus in aceasta situatie. Adesea, marginalizarea si saracia sunt consecinte ale unor astfel de discriminari. Tocmai de aceea este responsabilitatea fiecaruia dintre noi sa actionam, sa luam atitudine pentru a ne proteja pe noi insine sau pe ceilalti de diversele forme ale discriminarii.

In pofida numeroaselor campanii nationale de combatere a discriminarii, cauzele aparitiei sentimentelor discriminatorii nu sunt intelese de catre publicul larg. Daca fiecare persona le-ar intelege, ar putea inceta sa le mai practice. De aceea informarea in aceasta privinta este imperios necesara. Trebuie sa fim informati pentru a putea actiona cu succes si a putea opri astfel perpetuarea discriminarilor. Pe de alta parte, sa nu asteptam sa fim noi insisi discriminati - in cazul in care pana acum nu ni s-a intamplat - si mai apoi sa actionam... ar putea fi prea tarziu.

Scopul acestei manifestatii este acela de a lua atitudine impotriva discriminarii. Speram ca presa se va implica in promovarea acestei actiuni, incurajand astfel initiativele venite de jos in sus, de la oamenii obisnuiti care se afla in afara jocurilor economice si politice.

Subliniind inca o data faptul ca nu suntem afiliati nici unei formatiuni politice, va invitam sa veniti alaturi de noi intr-o actiune pentru combaterea tuturor formelor de discriminare prin promovarea egalitatii si respectului intre oameni, indiferent de rasa, statut socio-economic, etnie, orientare sexuala, sex etc.

Coordonate:
Data: 9.11.2008 (duminica)
Orele de desfasurare: 14.00 - 17.00
Locatie: monumentul Memorialul Holocaustului (intersectia Splaiul Independentei cu str. Mihai Voda si str. Anghel Saligny)


IASI - Demonstratie impotriva fascismului, antisemitismului si tuturor formelor de discriminare
 http://www.ongcamas.ro &  http://www.solidaritate.info

Demonstratie impotriva fascismului, antisemitismului si tuturor formelor de discriminare
Cand: Duminica - 9 noiembrie 2008, la ora 14
Unde: la intrarea in Parcul Copou
Traseul: Bld-ul Carol I, Piata Mihai Eminescu - Str. Gavril Muzicescu - St. Arcu - Bld-ul Stefan cel Mare - Str. Anastasie Panu - Str. Elena Doamna - Bld-ul Independentei [cu oprirea la Casa Studentilor]

9 noiembrie – ziua internationala de lupta impotriva fascismului si antisemitismului

Foarte multi oameni nu sunt constienti de faptul ca originea etnica/rasiala, orientarea sexuala, varsta, genul, situatia materiala reprezinta obstacole pentru ca anumiti indivizi sa poata beneficia de dreptul la o viata decenta, sau sa-si poata dezvolta natural individualitatea, prin acces la educatie, la piata fortei de munca, la informare.

Acestia ajung sa fie judecati si condamnati la o viata mizera, fara a se lua in considerare resorturile care i-au adus in aceasta stare si care le-au ingradit din start posibilitatea de a beneficia de drepturi si sanse egale ca ceilalti.

Astfel, marginalizarea si saracia sunt adesea considerate a fi responsabilitatea directa a celor care sufera de pe urma lor, pe cand in realitate exista un intreg ansamblu de cauze si efecte de care cu totii suntem responsabili si care ne afecteaza direct/indirect in masuri diferite, consecintele pe termen lung putand fi dezastroase.

Numeroasele campanii si strategii nationale pentru combaterea discriminarii se axeaza in general pe diminuarea efectelor si nu pe explicarea cauzelor. De aceea, oamenii nu inteleg care sunt resorturile profunde ale nasterii sentimentelor discriminatorii, neputand sa isi insuseasca practicile pentru promovarea valorilor cooperarii si solidaritatii, participand la combaterea inegalitatilor.

Consideram ca la ora actuala oamenii nu primesc suficienta informatie pentru a putea intelege care este esenta actelor discriminatorii, care sunt palierele unde discriminarea atinge cote alarmante, precum si care sunt modalitatile prin care fiecare dintre noi poate contribui la cladirea unei lumi in care valorile solidaritatii dintre oameni sa reprezinte un principiu de baza al formarii societatii.

Credem ca acceptarea diferentelor poate fi realizata prin incurajarea gandirii libere de dogme si prejudecati, iar schimbarea pe care ne-o dorim este la indemana tuturor aici si acum.

Am decis sa organizam aceasta actiune pentru a ne putea adresa direct oamenilor pe care ii intalnim in viata de zi cu zi, considerand ca o societate cu adevarat multiculturala este posibila prin incurajarea initiativelor venite de jos in sus, de la oamenii obisnuiti care se afla in afara jocului politic.

Facand precizarea ca nu suntem afiliati nici unei formatiuni politice, va invitam sa veniti alaturi de noi pentru a lua parte la o actiune pentru combaterea tuturor formelor de discriminare prin promovarea egalitatii si respectului intre oameni, indiferent de rasa, statut social, etnie, orientare sexuala, gen, etc.


Este retorica antifascista apropiata de comunism ? Noi spunem ca nu !

Aducand in dezbatere publica problematica fascismului, multi vor spune ca nu se manifesta, sau nu s-a manifestat, in Romania si ca mai bine ne-ar preocupa totalitarismul advers fascismului - comunismul. Un alt prezumtiv complex al actiunii antifasciste poate fi si asocierea cu miscarile staliniste, sau bolsevice, stereotip creat pe fundamentele istorice ale luptei dintre fascism/nazism si comunism. Chiar si asa, antifascismul comunismului s-a diminuat, sau chiar a disparut, o data cu accederea la putere in U.R.S.S. a lui Stalin. Acesta a aplicat politici dure in ceea ce priveste asimilarea tuturor minoritatilor de catre populatia rusa. Astfel de politici ce implica national-populismul, nationalismul autoritar si cel etnic n-au fost straine tarilor comuniste, cu toata retorica lor ‘antiimperialista’ si ‘antifascista’. Simpatia lui Ceausescu fata de fascistii autohtoni, reprezentati de Miscarea Legionara, nu s-a limitat in a fi doar o etapa a tineretii, aceasta materializandu-se in politici inspirate de Garda de Fier (chiar daca la nivel inalt era catalogata drept miscare terorista de tip fascist, sub anumite presiuni ideologice pur marxiste).

In afara acestor aspecte sa nu uitam rolul asumat femeilor in aceste regimuri. Dincolo de omagiul adus femeilor socialiste, harnice si muncitoare, stalpi ai familiei si active ideologic, se ascundeau de fapt forme hidoase de control precum interzicerea avortului. Avortul trebuie sa fie legal, sigur din punct de vedere medical si rar, dar nu din cauza vreunei restrictii, ci pentru ca ar fi completat de multe alte metode contraceptive si de educatie.


Este discriminarea o problema in Romania ?

Cu siguranta ca da, si se manifesta pe toate fronturile.

Din punct de vedere rasial, nu apar probleme doar in ceea ce-i priveste pe rromi. Dincolo de multe probleme nerezolvate se ascunde si o lege a minoritatilor la a carei contributie si-a adus aportul mai mult minoritatea maghiara decat oricare alta. In Romania anului 2008 apar din ce in ce mai multi migranti in cautarea unui trai si a unei vieti mai bune.

Cei mai multi dintre ei sunt victime ale patronatelor care profita de statutul lor extracomunitar. Atat timp cat dreptul de rezidenta este strans legat de contractul de munca, acestia nu-si au vietile in propriile maini si asta ii face vulnerabili in fata compromisurilor salariale si nu numai. Nu putini sunt romanii care au migrat spre a beneficia de un salariu mai bun si de a-si indeplini macar o parte din vise. Desi noua ne gasim circumstante atenuante in ceea ce priveste migratia, nu acelasi lucru se poate observa in relatia ‘noastra’ cu cei care ne construiesc acum noile cartiere. O mica sondare a articolelor din spatiului virtual si a comentariilor despre muncitorii veniti sa munceasca in Romania o sa va oripileze. In acelasi timp traim intr-o societate patriarlhala in care femeia este vazuta ca un obiect insotitor, discriminarea de gen observandu-se atat in piata muncii cat si in expentantele minime asociate sexului feminim.

Despre minoritatile sexuale sunt la fel de multe de spus. Cu totii am fost martori refularilor homofobe din timpul marsurilor gay din Bucuresti. Nu suntem constienti ca traim in Europe paralele. In Franta si Germania exista posibilitatea ca primarii Parisului si Berlinului sa candideze pentru sefia statului. Daca vor reusi, Franta va avea primul presedinte, iar Germania primul cancelar gay. In vest sunt judecati dupa ceea ce sunt, la noi dupa ceea ce ne inchipuim ca ar fi. Din pacate nici spatiul european nu este complet liber de discriminari. Politicile anti-imigrationiste devin din ce in ce mai aspre si este foarte probabil ca nu peste mult timp sa se sistematizeze segregarea si expulzarile. Noi nu vrem sa traim intr-o astfel de lume si ne-am promis, ca umanitate, la finalul celui de al II lea Razboi Mondial, ca nu vom mai accepta ororile fasciste.

- Suntem impotriva discriminarii pe baza statutului social!
“Saracia reprezinta cea mai dura forma de violenta “ Mahatma Ghandi

- Suntem impotriva discriminarii pe baza orientarii sexuale!
“In esenta, homosexualitatea este la fel de limitativa ca si heterosexualitatea: ideal este sa fii capabil sa iubesti un barbat sau o femeie, oricare fiinta umana, fara a avea sentimente de frica, constrangere sau obligatie.” Simone de Beauvoir

- Suntem impotriva discriminarii etnice si rasiale !
“Rasismul este cea mai grava amenintare adresata unui om de catre alt om – un maxim de ura cu un minim de motivatie.” A.J. Heschel

- Suntem impotriva discriminarii persoanelor cu dizabilitati !
Dizabititatea este doar o chestiune de perceptie. Fiecare om poate face anumite lucruri lucruri pe care altii nu le pot face…

- Suntem impotriva discriminarii pe criterii de gen !
“Doar pentru ca sunt femeie trebuie sa fac eforturi majore pentru a reusi in viata. Daca dau gres, nu vor spune “nu a avut abilitatile necesare pentru a reusi” ci “femeile nu au abilitatile necesare pentru a reusi”” Clare Boothe Luce

-Suntem impotriva discriminarii pe criteriul varstei !
“Age is an issue of mind over matter. If you don't mind, it doesn't matter.” Mark Twain

- Suntem impotriva discriminarii bolnavilor !
“Nu te poti considera tu ca fiind cel sanatos din moment ce ai reusit atat de bine sa te adaptezi unei societati bolnave.” Jiddu Krishnamurti


TIMISOARA - 9 noiembrie- actiune la Timisoara

Va invitam duminica 9 noimebrie, intre orele 11:00 si 19:00 in Complexul Studentesc din Timisoara (langa cantina) unde vom avea un punctinformativ si unde vom putea discuta despre importanta gesturilor cotidiene ale fiecaruia dintre noi in lupta impotriva discriminarilor de orice fel.

In noaptea de 9 spre10 noiembrie 1938, acte de violenta impotriva evreilor au izbucnit pe intreg teritoriul Germaniei naziste si pe teritoriile ocupate de aceasta. Aceste violente au fost facute sa para ca fiind spontane, declansate de indignarea cetatenilor de rand fata de asasinarea unui oficial german la Paris de catre un adolescent evreu, care-si razbuna parintii deportati.

Dar, de fapt, pogromurile din 9-10 noiembrie 1938 au fost cu grija pregatite de catre ministrul german de propaganda, Joseph Goebbels, si de catre alti nazisti si au fost puse in practica de catre membrii unor trupe paramilitare si a unor organizatii naziste imbracati in civil, acestora adaugandu-li-se si cativa cetateni obisnuiti. In doua zile, peste 1000 de sinagogi au fost incendiate, peste 7000 de magazine cu proprietari evrei au fost distruse, alaturi de case, scoli, spitale, cimitire evreiesti, fara ca politia sau pompierii sa intervina. 91 de evrei au fost omorati in timpul pogromurilor, acestui numar adaugandu-i-se ulterior si numeroasele cazuri de sinucidere declansate de groaza si disperarea din acea noapte. De asemenea, in dosarele politiei din acele zile figureaza si numeroase cazuri de violuri. Noaptea de 9 spre 10 noiembrie 1938 a fost numita „Noaptea de cristal” sau „Noaptea Sticlelor Sparte”, din cauza cioburilor vitrinelor si ferestrelor sparte care au acoperit strazile oraselor.

Ca urmare a Noptii de cristal, 30.000 de barbati evrei au fost arestati si trimisi in lagare de concentrare (unde sute dintre ei au murit ulterior) si, de asemenea, femei evreice au fost arestate si trimise in inchisori locale. Noaptea de cristal marcheaza momentul in care regimul nazist a inceput incarcerarea evreilor pe scara larga, doar pe baza etnicitatii lor. A fost punctul de pornire in ceea ce priveste punerea in practica a retoricii anti-semite de catre guvernul nazist si in ceea ce priveste luarea unor masuri violente impotriva evreilor, masuri care au culminat cu Holocaustul, cu uciderea sistematica, finantata de stat, a evreilor.

Desi au existat cazuri de persoane de origine non-evreiasca care au aratat curaj si compasiune, ajutandu-si concetatenii evrei in timpul Noptii de cristal, totusi, majoritatea populatiei civile a asistat pasiva la violente. Aceasta pasivitate a oamenilor obisnuiti a fost fundalul pe care Holocaustul a putut avea loc.

Desi nu avem nici o intentie sa punem un semn de egalitate intre ororile Holocaustului si violentele si nedreptatile prezentului (negand astfel unicitatea Holocaustului) totusi consideram ca e important sa ne amintim de victimele Holocaustului avand in minte posibilitatile de violenta pe care nepasarea noastra le poate in continuare produce, mai ales in conditiile in care ideile de dreapta (si, uneori, de extrema dreapta) devin din ce in ce mai influente in lume. Ce se va intampla daca vom continua sa asistam pasiv la abuzurile, nedreptatile, violentele la care semenii nostri (imigrantii, romii, persoanele LGBT, persoanele cu dizabilitati, femeile, cei saraci) sunt supusi/supuse?

In ce fel actiunile noastre influenteaza vietile celor din jur?