tare articolul asta!

articolul asta a fost scris de 1 aprilie?? sincer, m-a facut sa rad :))) =)))... whatever... suntem liberi sa gandim(da' macar sa o facem corect)... am plecat sa lipesc vro 2-3 afishe anti-manele prin oras(cu mp3-playerul in ureche pe care se afla niste metallica \m/ )
si inca o data: =))))

Bravos!

Un articol care schimba atitudini :) Chiar m-ai facut sa vad altfel problema manelei - sunt din RepMol, noi nu avem manele - no - suntem mai departe de Dobrogea :) Pentru mine Romica Puceanu a insemnat conexiunea cu "ceilalti vorbitori de limba mea materna", iar neomanelele - un fenomen neintseles, motiv sa rad de peste Prut :). Niciodata nu m-am gandit ca Romica canta, de fapt manele.
Ma duc sa le spun secretul prietenilor mei! Mersi!

Astept sa vad ce spui despre evolutia "poetului rural" Pavel Stratan. Si despre Zdob si Zdub.

Nu sunt lucruri noi, le stiam foarte bine si inainte. Articolul este bine documentat si intr-adevar termenul de manea s-a denaturat.
Ascult de obicei rock progressiv, sau fusion, jazz, mai multe totusi din cand in cand imi place sa reascult discografia Romicai Puceanu, care este o valoare reala. Calitatea instrumentatiei, versurile simple si pline de sens, vocea sa care se duce atat sus cat si joc in game. Este un talent de necontestat.
TOTUSI!
Sa nu confundam notiunile!
E una muzica adevarata, respectiv ce s-a discutat in articol: Romica Puceanu & altii si poluarea sonora pe care o aud pretutindeni.
Le-as interzice cu desavarsire, ba mai mult.. nu vreti sa aflati ce le-as face acestor idoli ai traficantilor de carne vie, droguri si alte lucruri ilegale din care isi fac palate pe prostia si neglijenta noastra.

Oricum creti ca deduceti ce s-ar intampla cu ei... Sigur nu ar suporta in continuare societatea costurile intretinerii lor..

Deci.. totusi, treziti-va si faceti ceva!

In sfarsit ceva bun despre manele, ca tot ce s-a scris despre manele a fost numai de rau.
BRAVO UN ARTICOL BUN PTR CE CE NU STIU CE INSEAMNA CU ADEVARAT GENU DE MUZICA,,MANELE,,

bun de tot

fff bun

cel mai bun

Ca muzician, acord acestui comentariu nota 10 !
Ca om de rand, sau de cultura sa zicem, desi nu ma consider foarte cult,observ ca, pe zi ce trece, ne dispar valorile... si ca dispar e o tragedie, dar si mai mare tragedie e faptul ca Romania etaleaza non-valori in prim-planul vietii publice, in mass-media si in general, cam peste tot.Cred ca singurul loc ramas nepoluat de prostie si tigania asta din ziua de azi e Academia Romana!
La tv vad emisiuni de genul , , a mai aparut seara, pe Euforia Tv Oana Zavoranu Cretina cu o emisiune jignitoare la adresa bunului simt, stirile , din orice domeniu au devenit barfe, smenuri si can-can-uri, numai strambe peste tot, scandaluri , crime si falsitate cat incape !
Cum de ne mai suporta Dumnezeu?
S-a destrabalat de tot tara asta, nu mai exista aproape nimic autentic si daca exista, va disparea in scurt timp, va garantez. Satul romanesc, cantecul romanesc, bucataria romaneasca, invatamantul romanesc, cultura romaneasca, politica romaneasca... toate , fiecare cu traditia si felul ei , s-au prabusit intr-o prapastie... care se adanceste pe zi ce trece !
Va trebui sa ma obisnuiesc cu ideea ca vreau-nu vreau o sa-l ascult pe Guta
de la vecini,sau in transportul public sau la vreun "smecheras" care umbla cu mobilul in mana pe strada si asculta "muzica buna" . Va trebui sa ma obisnuiesc sa vad si sa ascult la tv ca , - pe Otv bineinteles... etc etc

Ce am fost si ce am ajuns ....

Ambele parti au dreptate, dar numai pentru ca notiunile nu sunt clar definite.

Maneaua nu reprezinta numai fondul sonor, versurile sunt parte integranta din manea. Unele sunt melodioase si suna placut, dar ce ne facem cu "dusmanii îmi vor raul" si alte mesaje pe acelasi calapod. Versurile sunt atacate si pe buna dreptate.

Cât priveste istoricitatea manelei pe la noi, mai trebuie sa spunem înca doua lucruri ce nu s-au spus înca în articol (autorul este evident partizan ideii, altfel ar fi cautat si argumentele contra):
1-maneaua este importata relativ recent si a ajuns la "preferintele" boierilor în special dupa ce Tarile române au depins aproape exclusiv de Poarta (sec. 17-18). Odata cazute valorile traditionale, toti lingaii au început a se comporta "ca la Stambul" - asa cum se face si azi când clasa politica se da "occidentala". Cantemir, crescut ca ostatic la Istanbul, nici nu stia alta muzica, decât ceea ce se cânta în palatul sultanului. Vlad Tepes, crescut si el la curtea sultanului, nu a importat maneaua, de ce oare?
2-este adevarat ca unele influente arabe au patruns si în muzica occidentala, la fel ca si unele teme, devenite ulterior opere celebre. Dar, si este clar pentru oricine a fost prin Italia, Franta, Spania (aici elementul maur este la el acasa), Germania de sud, nu va gasi manele ci folclor autentic (culmea tupeului, mai sunt si mândri sa-l cânte sau sa umble în port popular). Numai la noi folclorul autentic a fost înlocuit cu "importuri de cultura". Fiindca aici a fost data ca exemplu Maria Tanase, este bine de stiut ca ea a fost vedeta la diverse târguri si expozitii internationale, nu cu manele ci cu muzica olteneasca traditionala (cu toate ca nu se poate nega influenta manelelor asupra acestui gen - din motivele spuse la punctul 1).

Concluzii:
-câta vreme versurile vor ramâne la fel, aceasta eticheta de "subcultura" nu poate fi eliminata de pe genul muzical manea
-câta vreme maneaua va fi compusa si cântata de aceiasi golani pentru distractia altor golani, eticheta va ramâne în continuare

 http://fobii.blogspot.com/2007/08/despre-manea-critica-de-carte.html

a aparut o carte despre manea